
A)
Kurkijoki
Pitäjän keskuksesta on linnuntietä matkaa Käkisalmeen 40, Sortavalaan 60 ja Viipuriin 100 kilometriä. Naapuripitäjiä ovat lounaasta myötäpäivään Hiitola, Parikkala, Jaakkima ja Lumivaara.
Pinta-ala ilman vesialueita oli 537 km2 vuonna 1939 ja asukkaita oli 10032 henkeä. Peltoa oli 10707 ha, kasvitarhaa 25 ha ja niittyä 467 ha. Teollisuutta oli vuonna 1895 perustettu osuusmeijeri sekä muutamia käsityöverstaita ja pajoja, joissa tehtiin mm. kutomatuotteita, luokkia ja hevospiiskoja.
Tärkeimmät asutuskeskukset olivat Kirkonkylä, joka tunnettiin myös nimillä Kauppakylä ja Lopotti (Sloboda = Sloboda ven. = Kylä) sekä Elisenvaara. Kirkonkylän ja Elisenvaaran lisäksi pitäjään kuului 36 kylää.

Panoraamakuva Kurkijoelle - kuvasi vuonna 2019 nimimerkki "Ore.e Refineries" (Wikipedia, CC BY-SA 4.0).
Kartanoita oli Suohovi Elisenvaaran aseman lähellä, Kurkijoki 16 km Elisenvaaran rautatieasemalta ja Tervu Laatokan rannalla, 28 km Elisenvaarasta.
Yläkansakouluja oli 17, alakansakouluja samoin 17 sekä ruotsinkielinen kansakoulu Sorjossa. Kurkijoki tunnettiin erikoisesti maatalouskoulujen ja hevoskasvatuksen pitäjänä. Maamiesopisto perustettiin v.1874, Elisenvaaran maanviljelyskoulu vuonna v.1896 ja Itä-Karjalan karjanhoitokoulu vuonna 1904.
Kirkonkylässä oli kunnanlääkäri, Kurkijoen piirin piirilääkäri ja eläinlääkäri. Apteekit oli kirkolla ja Elisenvaarassa. Säästöpankki oli perustettu v.1908. Elisenvaarassa oli Kansallis-Osake-Pankin konttori.
Seurakunta muuttui Stolbovan rauhan (v.1617) jälkeen kreikkalaiskatolisesta luterilaiseksi. Viimeinen kirkko oli puusta ja tehty vv. 1878-80 F. A. Sjöströmin piirustusten mukaan. Se paloi v.1991. Kreikkalaiskatolinen kirkko rakennettiin v.1933. Kreikkalaiskatolisia oli 322.
Muinaismuistoiltaan Kurkijoki on rikas. Tuhannen vuoden takaisesta rautakautisesta korkeakulttuurista on tunnistettu seitsemän muinaislinnan paikkaa, joista 1800-luvun lopun kaivauksissa (Theodor Schvindt) löytyi erittäin runsas suomalaisperäinen esineistö. Tunnetuimmat ovat Lopotin linnamäki kirkonkylän keskustassa sekä Hämeenlahden linnavuori. Myöhemmiltä ajoilta on tiedossa vanhoja kreikkalaiskatolisten kirkkojen paikkoja. 1600-luvun lopulla Kurkijoella oli muutaman vuoden ajan kaupunkioikeudet.
Lähteet: Martti I Jaatinen: Karjalan kartat/ Karjalan Liitto ry./ 1997 * Vaakuna: Karjalan Liitto ry. v. 2004.

Kurkijoella ehti olla kaikkiaan kolme luterilaista kirkkoa. Niistä viimeisin puurakenteinen valmistui vuonna 1880. Kirkko jäi talvisodan jälkeen ehjänä paikalleen ja esineistöä pelastettiin huomattava määrä. Takaisin tultua huomattiin neuvostolaisten muuttaneen kirkon elokuvateatteriksi ja tanssipaikaksi. Kirkko kunnostettiin ja keväällä 1944 arkkipiispa Ilmari Salomies vihki sen uudelleen. Kirkko jäi uusitussa asussaan neuvostolaisille, jotka muuttivat sen viljavarastoksi.
Vuonna 1991 Neuvostoliiton murentuessa saivat entiset kurkijokelaiset luvan palata muisteluretkelle. He löysivät kirkkonsa tyhjillään, koska paikallisen sovhoosin mentyä konkurssiin ei viljavarastoa enää tarvittu. Kirkko oli eräs parhaiten väärässä käytössä säilyneistä puukirkoista ja lajissaan muutenkin harvinaisuus.
Suomalaiset alkoivat kunnostaa kirkkoa, mutta tulipalo tuhosi sen. Kirkonmäellä ovat säilyneet suomalaisten pystyttämät muistomerkit ja hiukan syrjemmällä alueella on kaatuneiden puna-armeijalaisten muistomerkki. Tiedot Kurkijoen seuran sivuilta.

Google Maps-kuvaa vuodelta 2025 - Kurkijoen kirkko ei enää seiso upealla joentöyräspaikallaan.

Kurkijoen kirkko vielä aikoina entisinä paikallaan.

Henkilöautoja matkalla kirkolta Elisenvaaran suuntaan. Ida Kauppi, Alavus. Kari Rahialan kokoelma.


Pekka Kyytisen kuvaamana Kurkijoen kirkko - ajankohdat eivät tiedossa, mutta Kyytinen kuvasi Kurkijoella ainakin vuonna 1942.



Kurkijoen vanha luterilainen kirkko noin vuonna 1850 P. Kruskopfin litografian mukaan.
Rekonstruktiopiirros ©Eira Savolainen.
Kurkijoen vanha luterilainen kirkko noin vuonna 1810 G Sergejevin akvarellin mukaan.
Rekonstruktiopiirros ©Eira Savolainen.
N:o 7 – Perjantaina 13. huhtikuuta 2012:
Kurkijoki-Säätiön valtuuskunnan kokouksen yhteydessä 17.3.2012 Eira Savolainen lahjoitti Kurkijoki-Säätiölle
kaksi tekemäänsä rekonstruktiopiirrosta Kurkijoen vanhasta kirkosta tekstiselostuksineen.
Lahjoituksen vastaanottivat kiitoksin säätiön valtuuskunnan puheenjohtaja Anna-Maija Nurminen-Lempinen
(oik.) ja hallituksen puheenjohtaja Lauri Laukkanen (vas.), keskellä luovuttaja Eira Savolainen.
Kurkijoen kirkonmäellä
kohosi 1700-luvun
lopulla puinen luterilainen ristikirkko kellotapuleineen.
Kirkko sijaitsi samalla kalliolla missä myöhemmin
oli vuonna 1880 valmistunut
ja vuonna 1991 tuhoutunut
pitäjän viimeinen kirkko.
Kirkko valmistui 1768
Elettiin Venäjän vallan aikaa. Kurkijoen pitäjä oli
kreivi Mihail Vorontsovin
saamaa lahjoitusmaata.
Kirkon rakennuspuuhiin
oli ryhdytty jo vuonna 1753,
jolloin talonpoikia oli kehotettu ajamaan hirsiä kirkkoa
varten. Kuitenkin vanha rappeutunut kirkko seisoi paikallaan vielä vuonna 1768.
Kirkon rakentaminen viivästyi osin varojen puutteesta
osin talonpoikien riitautumisesta kreivi Vorontsovin
kanssa.
Myöhemmin kreivi katui
talonpoikiensa huonoa kohtelua ja lahjoitti varat uuden
kirkon rakentamiseen.
Kirkko valmistui vuonna
1768. Kreivi itse ei ehtinyt
nähdä rakennuttamaansa
kirkkoa. Hän kuoli vuosi
ennen kirkon valmistumista.
Kirkon malli oli
kahtamoinen
Kirkko oli rakenteeltaan puinen kaksoisristikirkko nk.
kahtamoinen, pohja-alaltaan
ristin muotoinen, jossa sakaroiden välissä oli kulmau-
lokkeet, aivan kuin sakaroiden kulmat olisi käännetty
ulospäin. Näin kirkkosali
muodostui laajemmaksi.
Kirkolla oli aumattu ja
paanutettu mansardikatto.
Erillinen kellotapuli sijoittui kirkkorakennuksen
pohjoispuolelle.
Kirkon kellon oli valmistanut Kurkijokea varten
Gerh. Meyer vuonna 1731
Tukholmassa. kello oli siis
palvellut 37 vuoden ajan
edellistä rapistunutta kirkkoa, joka oli saanut väistyä
vuonna 1768 tämän uudemman kirkon tieltä.
Kurkijoen vanha kirkko
Kirkon alun rakennusvaiheista ei ole löytynyt tietoa.
Kirkonrakentajat olivat vielä 1700-luvulla itseoppineita
taitavia kansanmiehiä.
Laaja peruskorjaus
kesti vuosia
Noin 70 vuotta kirkon valmistumisesta tehtiin peruskorjauksia usean vuoden
ajan.Pitäjäkokousten pöytäkirjoissa on säilynyt yksityiskohtaisia tietoja kirkkoon
käytetyistä tarvikkeista.
Kirkon ja tapulin katto
uusittiin ja molemmat rakennukset maalattiin. Rakennustarvikkeita kului mm.
12 000 kpl kattopaanuja ja
saman verran viiden tuuman
nauloja, yhtä paljon arsinan
(ven. 71,12 cm) pituisia listoja ja yli 500 kpl vähintään
sylen (178 cm) mittaisia
lautoja.
Korjausmiehet olivat
oman pitäjän miehiä eri kylistä: Juho Heimonen, Pekka
Häkli, Pekka Jakonen, Antti
Kuokkanen, Antti Kuosa,
Juho Lajunen, Israel Miikkulainen, Antti Siira ja Antti
Torikka.
Kirkon korjaukset rahoitti
osin kreivitär Katariina Pembroke, Semen Vorontsovin
tytär. Myös pitäjäläiset katsottiin velvollisiksi osallistu-
maan kustannuksiin. Korjaukset sijoittuivat 1840-luvun
molemmin puolin.
Kirkko palveli pitäjäläisiä
vielä kolmisenkymmentä
vuotta. Tämäkin satavuotias pyhäkkö tuhoutui tulipalossa.
Kirkko maalauksissa
Vanhasta ristikirkosta on
kaksi aikalaisten tekemää
kuvaa. Toinen akvarelli toinen litografia.
Venäjän keisarillisessa
karttavarastossa työskennellyt Gavril Sergejev teki
matkan Suomeen 1800-luvun alkupuolella. Matkalla
syntyi akvarelleja mm. Sortavalasta ja Kurkijoelta.
Sergejevin maalaus kuvaa Lopotin maisemaan panoraamana, jossa punainen
aumakattoinen ristikirkko ja
kellotapuli kohoavat kalliolla keskellä kylää. Joen vas-
takkaisella puolella näkyy
hovin päärakennus. Maalaus sijoittunee 1800-luvun
ensimmäiselle vuosikymmenelle.
Koska Sergejevin matka
ja kuva liittynevät Venäjän Suomen topografiseen
kartoitukseen sen osana,
voitaneen maalausta pitää
suhteellisen totuuden mukaisena.
Helsingin yliopiston
piirustuksen opettaja Pehr
Kruskopf suuntasi myös
piirustusmatkan Laatokan
Karjalaan noin 40 vuotta
myöhemmin. Piirroksia syntyi mm. Jaakkimasta, Hiitolasta ja Kurkijoelta.
Kruskopfin kuvaa hallitsee Linnavuori. Hovin
päärakennus ja punainen
ristikirkko kellotapuleineen
erottuu maisemassa.
Kun tämäkin piirros liittyy laajempaan kokonaisuuteen, Suomen maakuntien
kuvaukseen /Finland framstäldt i teckningar, voitaneen
tätäkin kuvausta pitää aikansa dokumenttina Kurkijoen
silloisesta kirkosta ja kylämaisemasta.
Piirrosten kertomaa
Ohessa olevat kirkkorakennusten kuvat on rekonstruoitu edellä mainittujen teosten
pohjalta.
Sergejevin maalauksen
mukaan tehty piirros kuvaa
todennäköisesti alkuperäistä
kirkkorakennusta. Kruskopfin työn mukaan tehty piirros
sijoittunee peruskorjauksen
jälkeiselle ajalle.
Piirroksista voitaneen
päätellä, ettei kirkko ollut
täysin symmetrinen kahtamoinen. Molemmissa kuvissa vasemman sakaran ja
kuvassa keskisakaran välissä
on kaksi-ikkunainen kulmauloke.
Sergejev kuvaa ulokkeeseen mansardikaton, Kruskopfin mukaan ulokkeen
katto on enemmän yhtenäinen vastakkaisen puolen
ulokkeen kanssa. Vaikka
kirkot yleensä rakennettiin
ilmansuuntien mukaan, en rohkene niitä tässä arvioida.
Peruskorjauksen yhteydessä tehtiin todennäköisesti suurempiakin muutoksia ja
laajennuksia, koska korjauksia tehtiin usean vuoden ajan.
Kirkkorakennus näyttää
saaneen katolleen harjatornin
ja ristin sekä kuvassa näkyvään keskisakaraan lisäeteisen ja rakennuksen vasempaan päätyyn laajennukseen.
Kellotapulin katto tuntuu korotetulta. Tapulin tornissa on
lyhty ja viirisalko.
Molemmat piirtäjät, sekä
Sergejev että Kruskopf, kuvaavat kirkon ja tapulin punaisena. Maaliaineena siis
punamulta.
Molemmat tässä olevat
havaintopiirrokset ovat tulkinnallisia. Tässä voi olla
myös tulkitsijan virheitä. Ei
myöskään pidä takertua mittakaavaan.
Voidaan tehdä useitakin
päätelmiä huomioimalla G.Sergejevin ja P. Kruskopfin
taiteilijoina ottamat vapaudet
pudottaa taideteokselta visuaalisesti vähemmän tärkeitä
elementtejä ja käyttämällä
tulkinnan vapautta.
Löytyisikö arkistoista
lisätietoa?
Koska ei ole käytettävissä
alkuperäisiä rakennuspiirustuksia ei myöskään ole tietoa
yksityiskohdista. Millaiset
olivat ikkunat, millaisia ovet,
minkämuotoisia paanut. Entä kulmalaudat, oliko niitä,
oliko kirkko laudoitettu entä
kirkon taustapuoli? Sisustuksesta ja penkkien sijainnista
ei taida olla kuin hataraa
muistitietoa. Moni kysymys
jää avoimeksi.
Nämä rekonstruktiokuvat olisin voinut tehdä
tarkemmiksikin ottamalla
vertailukohdaksi vastaavan
ajanjakson karjalaiset ristikirkot. Luovuin ajatuksesta
ja pitäydyin vain kirjalliseen
ja kuvalliseen havaintoon.
Katsoipa näitä kahta piirustushahmotelmaa miltä
kannalta tahansa emme ole
kaukana totuudesta.
Meillä on nyt hatarasti
hahmottunut kuva vanhasta
luterilaisesta Kurkijoen kirkosta ennen vuotta 1840 ja
sen jälkeen.
Kuva täydentynee lisätutkimuksilla, sillä kaikkia
arkistoja ei ole vielä edes
avattukaan.
Jos sinulta löytyy tai olet
arkistoja tutkiessasi löytänyt
tietoja Kurkijoen vanhasta
kirkosta, kirjoittaja ja Kur-
kijokelaisen toimitus ottavat
niitä mielellään vastaan
(Eira Savolainen).
Karjala No.14 - 1975 * liite #31 * Kurkijoki pitäjä pitäjältä..
|